神社情報

由緒
　創立年月日不詳　旧社格　村社　武蔵風土記稿大場村の条によると、元禄４年の検地では大場村は９町２段１０歩と定められ神社の領域は私領分として筧三郎正重に賜ったもので、その子孫に至っているとある。又諏訪神社の条には、「見捨地３畝、村の艮の方にあり石段６０階を登って覆屋２間に２間半、内に小祠を置く。南向なり。村の鎮守にして例祭は年々９月１０日で神楽を修す。薬王寺（王禅寺の末）の持。」又稲荷社あり。それによると「２畝村の巽の方にあり上屋１間半に２間、内に小祠を置く巽（東南）向なり木の鳥居を立つ。これも薬王寺の持なり。」明治３５年９月の棟札によると、神道扶桑教中講義中里村大場の白井利左衛門が奉納したもので、それによると新義真言宗王禅寺の末寺薬王寺の所有で諏訪大明神を信濃国より勧請したとある。勧請の年月日は詳でないがこの地は徳川幕下の家臣、士族筧三郎左衛門の知行地であった。明治維新以前は神仏混淆のお宮で、本地は十一面観音と称していたが、神仏分離の際に十一面観音を廃して、言代主神と建御名方神の二神を祭神として祀り「諏訪神社」と改称して神道に沿った神社として出発した。明治維新による神仏分離後は川崎市宮前区菅生の白幡神社の祠掌小泉政広氏が社務を兼務して神楽舞と共に神事を掌った。その後琴平神社宮司志村文治氏が後を継ぎ今日に至っている。尚宝暦６年（１７５５）１０月１５日の棟札があり、次の様に書かれている。「奉再造諏訪大明神小社一宇所、領主筧内膳殿、別当薬王寺導師秀山惣氏子、久保村大工清兵衛、座間村屋根師清七郎」とある。